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余韵悠长!表面看是生育癌社会文化背景制造的无奈,细想其实蕾拉身边除了婆婆外所有人都站在她的立场反对再娶。真正导致悲剧必然转向、亦作为本片核心论题的是:人如何面对内在的愧疚。蕾拉不育固然并非她的过错,但传统的文化期待让她无法不对丈夫感到愧疚,而唯一可以减轻这种愧疚感的就是‘同意’丈夫再娶;雷泽因为妻子的愧疚而愧疚,几经挣扎后‘顺从’蕾拉的再娶坚持。问题无解在于二人都为了减轻愧疚感而用(想象的)他人的... 余韵悠长!表面看是生育癌社会文化背景制造的无奈,细想其实蕾拉身边除了婆婆外所有人都站在她的立场反对再娶。真正导致悲剧必然转向、亦作为本片核心论题的是:人如何面对内在的愧疚。蕾拉不育固然并非她的过错,但传统的文化期待让她无法不对丈夫感到愧疚,而唯一可以减轻这种愧疚感的就是‘同意’丈夫再娶;雷泽因为妻子的愧疚而愧疚,几经挣扎后‘顺从’蕾拉的再娶坚持。问题无解在于二人都为了减轻愧疚感而用(想象的)他人的‘意愿’作借口,而没有勇气承担这种愧疚,说'i shall live with it'。说到底是agency问题,可以怪神的,不一定可以怪他人,这就不局限于伊朗而有普世意义,也是本片论题的高明处。第一人称旁白描写蕾拉的内心戏非常细腻真实了;构图和用色直教人想起伯格曼《呼喊与细语》;跳剪有点用得过量;修复画质太亮,局部看着像舞台
——豆瓣影评:Tacitus
sholeh zard,首尾呼应,人生已千帆过尽.
——豆瓣影评:大书桌
我确定这电影是1996年的。。。。我想感叹的是:教授家简直了!!!!电影给四星,故事我不得不说很卡佛。但是吧,太小成本了,我险些睡着。。。还是说实在是因为教授家的沙发太舒服了?!
——豆瓣影评:Lyz
是的,我竟然看过这部90年代的伊朗电影!讲了一对夫妻感情很好,妻子却不能生育,迫于婆婆的压力,让丈夫再娶,内心非常痛苦的故事。感觉这电影和中国建国初的电影很像,有着认真讲故事的优点,也有着表演做作夸张的缺点。是因为喜欢女主Leila看的,据说电影的男主就是她现任丈夫呢。
——豆瓣影评:肥皂泡泡
西亚影史补遗;达瑞许·迈赫尔朱伊补完.1.综合[Sara]和本片,我们不难看出达瑞许在剧构方面之于法哈蒂等后辈的重要影响.即以人物抉择引导故事发展,通过人物面临的两难境地(内因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束缚及母亲渴望孙子的哄骗祈求)与抉择前后的心理刻画和人物形象填充营造极强的戏剧张力.但不同在于——法哈蒂擅长依靠二元属性的人物构筑在叙事冲突(宗教信仰/道德矛盾)中表达对伊朗社会况貌的讽刺和批判,... 西亚影史补遗;达瑞许·迈赫尔朱伊补完.1.综合[Sara]和本片,我们不难看出达瑞许在剧构方面之于法哈蒂等后辈的重要影响.即以人物抉择引导故事发展,通过人物面临的两难境地(内因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束缚及母亲渴望孙子的哄骗祈求)与抉择前后的心理刻画和人物形象填充营造极强的戏剧张力.但不同在于——法哈蒂擅长依靠二元属性的人物构筑在叙事冲突(宗教信仰/道德矛盾)中表达对伊朗社会况貌的讽刺和批判,达瑞许则致力于深入人物内心、借助直观的思绪描绘(敞开灵魂)联合外在行为(购物/家务/用餐)来雕琢一种“当下环境”的精神状态,指面更宽泛,但重心相异自然各有精妙.2.首末聚会设计&简概式收尾
——豆瓣影评:藍色夜晚的記憶